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        墅的人文大境界---磚石花木皆文化,東方靈韻耀古今
        更新時(shí)間:2019/3/25 閱讀:1846 次 

        閱上下五千年歷史 論中式建筑的成長

               中國文化源遠(yuǎn)流長,在幾千年的文化變遷史中,每一種意識形態(tài)、每一種器物形式都在不斷的創(chuàng)新中變化,循環(huán)往復(fù)樹立-打破-樹立的過程,以適應(yīng)新的實(shí)用要求。就拿我們從小學(xué)起的漢字來說,從甲骨文到金文、大篆、小篆再到隸書、楷書、草書、行書,都有著明確的時(shí)代痕跡。在看看我們居住的房屋——中式建筑,也隨著時(shí)間的流淌,演繹著屬于自己的變遷,不斷加入新的東西,當(dāng)然也在延續(xù)舊的東西,其用千年時(shí)光實(shí)踐傳統(tǒng)文化里生生不息的高級哲理,也是現(xiàn)在的新中式、未來的新新中式背后,不變的底色和脈絡(luò)。


        儒釋道 中式建筑成長的靈魂導(dǎo)師

                縱觀中式建筑發(fā)展史,會發(fā)現(xiàn),不論從整體規(guī)劃還是細(xì)節(jié)裝飾,其中很大一部分理念來自“儒學(xué)”思想。中庸之道、天人合一、禮制等觀念的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)處處可見。從威威皇儀的紫禁城,到大家族的王家、喬家大宅,都直觀崇尚以中為尊,重視天人和一的自然意識,認(rèn)同不偏不倚的價(jià)值限定,遵守內(nèi)外有別、長幼有序的禮制規(guī)劃……可以說中式建筑是中國傳統(tǒng)文化的固體語言,紀(jì)錄傳承著“儒釋道”文化的精粹。


        文化自信回歸

        新中式建筑于傳承與創(chuàng)新中走來

                隨著中國國力的不斷提升,國人文化自信度不斷攀升,建筑作為文化的重要固態(tài)語言,也在恢復(fù)傳統(tǒng)規(guī)制的道路上不斷前行,新中式建筑應(yīng)運(yùn)而生。新中式建筑在文脈上與中國傳統(tǒng)建筑一脈相承,更難能可貴的魅力在于其對傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和變化上:既很好地保持了傳統(tǒng)建筑的精髓,又有效地融合了現(xiàn)代建筑材質(zhì)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)因素,改變了傳統(tǒng)建筑的使用功能,同時(shí)增強(qiáng)了建筑的識別性、耐用性,歷久彌新。


        更完美的新中式 實(shí)現(xiàn)理想的生活

                新中式大宅在規(guī)劃上承襲傳統(tǒng)規(guī)制,通過中軸對稱、坊巷制度、三段式建筑、多進(jìn)院落等將“禮”文化融入到生活的各個(gè)層面,滿足現(xiàn)代士大夫階層對于恢復(fù)“家族門楣”的心理需求,豐富、升級其精神生活。巍峨院墻圍合四方,一院藏春秋,滿足當(dāng)代都市人對自然的渴求,將自然之氣引渡到生活的每個(gè)角落。


        新中式大宅里理想生活 背后的詩意

                一方庭院深幽處,半卷閑書一壺茶……這是海通·在水一方背后隱藏著的詩意生活,這種生活關(guān)乎品茗、聞香、吟詩、彈琴的傳統(tǒng)趣味,關(guān)乎修齊治平的理想,關(guān)乎君子不器的格局,關(guān)乎逍遙無為的追求,也關(guān)乎和光同塵的智慧……是整個(gè)中國傳統(tǒng)文化在某個(gè)維度的總和,是國人心中理想生活的樣子。在這小院之內(nèi),一磚一瓦皆文化,一草一木皆風(fēng)流,知己相聚,院中閑看落葉飛花,感天人合一;院墻內(nèi)外,鄰里守望,私密有度,進(jìn)退從容。


        新中式建筑美學(xué)范本 國風(fēng)疊墅

        海通·在水一方從選址、布局、建筑、園林,到小品、用材,甚至紋飾等各個(gè)維度,溯源著傳統(tǒng)的美學(xué)范式,在汲取傳統(tǒng)建筑各家大成的基礎(chǔ)上突破創(chuàng)新,融入更多儒禮文化基因。

        汲取民間智富家族私家院府多重進(jìn)制之法,名流家族赫赫大勢不彰自顯;汲取東方元素展現(xiàn)國風(fēng)雅韻;打造新中式建筑美學(xué)范本,延續(xù)千年中式建筑背后的詩意生活。

         
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